[حديث: خير نسائها مريم ابنة عمران وخير نسائها خديجة]

3432 - (خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ): هذا بظاهرِه يُشكِلُ على قاعدةِ العربيَّةِ، فإنَّه ظاهرٌ في جوازِ: (زيدٌ أفضلُ إخوتِهِ)، [وقدِ اتَّفقوا على منعِهِ [1]، وفيه وجهانِ:

أحدُهما: أنْ يُجعلَ (خيرًا) بمعنى: (خير) لا على جهةِ التفضيلِ] [2].

وثانيهما وهو الأصحُّ: أنَّ الضميرَ راجعٌ لـ (الدُّنيا)؛ كما تقولُ: (زيدٌ أفضلُ أهلِ الدُّنيا)، وسيأتي التصريحُ به في روايةٍ، ويجوزُ أنْ يكونَ على تقديرِ مضافٍ محذوفٍ [3]؛ أي: خير نسائِهِنَّ مريمُ، فيعودُ الضميرُ على (مريمَ)، وإنَّما جازَ أنْ يرجعَ الضميرُ لـ (الدنيا) [4] وإنْ [5] لم يَجْرِ لها ذِكرٌ؛ لأنَّه تفسِّرُهُ الحالُ والمشاهَدةُ؛ ومعنى ذلك: أنَّ كلَّ واحدةٍ منهما خيرُ [6] نساءِ عالَمِها في وقتِها.

ص 145