[حديث: إن لله تسعةً وتسعين اسما مائة إلا واحدًا من أحصاها]

2736 - (إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا): بالنصبِ على التمييزِ، ويُروى بالخَفْضِ، وخرَّجَه السُّهيليُّ على مَن يجعلُ الإعرابَ في النونِ، ويُلزِمُ الجمعَ الياء، فتقول: كم سنينُك؟ وعرفت سنينَك، ولا يعرفون هذا مع الواو، وإن صغَّروا (سنون)؛ بالواو المنقلبة ياءً في النصب والخفض؛ قالوا: سُنَيَّاتٌ [1]، وإن صغَّروا [سِنينًا؛ قالوا: سُنَيِّنٌ]، قال الشاعر: [من الوافر]

~ ..... ... ... ... ... ... . وَقَدْ جَاوَزْتُ حَدَّ الْأَرْبَعِينِ

وعلى هذا؛ فإذا قلت: (تسعينَ اسمٍ)؛ فعلامةُ النصب فيه فتحةُ النون، وانحذف للإضافة التنوينُ من (تسعين)، و (مئةً) منصوبٌ بدلٌ مِن (تسعةً وتسعينَ)، قال: وفي هذا الحديث في روايةٍ: (مئةً إلَّا واحدةً)، فأنَّث الاسم؛ لأنَّه كلمةٌ، لا أنَّ [2] (الاسم) بمعنى: التسمية، كما زعم بعضهم.

قال سيبويه: (الكلمةُ: اسمٌ، وفعلٌ، وحرفٌ)، فجعل الاسم كلمةً، ولا يكونُ الاسم بمعنى التسميةِ أبدًا.

ص 134