[حديث: من حلف على يمين يستحق بها مالًا لقي الله وهو عليه غضبان]
2669 - 2670 - (لَفِيَّ [1] نَزَلَتْ): قال ابنُ مالكٍ: (في بعضِ الرواياتِ: «لفيَّ واللهِ نَزَلَتْ»، وهو شاهدٌ عظيمٌ [2] على توسُّطِ القَسَمِ بينَ جُزأَيِ الجوابِ، وعلى أنَّ اللَّامَ يجبُ وصلُها بمعمولِ الفعلِ الجوابيِّ المقدَّمِ، لا بالفعلِ).
(شَاهِدَاكَ): خبرُ مبتدأٍ محذوفٍ، [أو مبتدأٌ خبرُه محذوفٌ] [3]؛ أي: المثبِتُ أو الحجَّةُ.
وقال القاضي: (كذا الروايةُ، ارتفعَ «شَاهِدَاكَ» بفعلٍ مضمَرٍ).
قال سيبويه: (معناهُ: ما قالَ لكَ شاهداكَ).
قلتُ: أو على تقديرِ: لكَ إقامةُ شاهِدَيكَ، أو طلبُ يمينِه، فحُذِفَ (الإقامةُ) و (الطلبُ) [4]، وأُقيمَ المضافُ إليهما [5] مُقامَه [6]، فارتفعَ، وحُذِفَ الخبرُ للعلمِ به.
ص 132
[1] في (ب): (كفى)، وكذا في الموضع اللاحق.
[2] (عظيم): ليست في (ب).
[3] ما بين معقوفين سقط من (ب).
[4] في النسختين: (أو الطلب)، والمثبت موافق لما في مصدره.
[5] في (ب): (إليه).
[6] كذا، ولعلَّه يعني: مقام المحذوف.