[حديث: من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ هو عليها فاجر]

2356 - 2357 - (شُهُودكَ): بالنصبِ؛ أي: أَقِمْ أو أحضِرْ، وكذا (يَمِينهُ)؛ أي: فاطلبْ، وفي بعضِها بالرفعِ فيهما؛ أي: فالمثبِتُ لدعواكَ الشهودُ، و: فالحُجَّةُ القاطعةُ بينكما [1] يمينُه.

(يَحْلِفَ): قال السهيليُّ: (هو بالنصبِ لا غيرُ؛ لأنَّه مصدَّرٌ بـ «إِذن»، ولا تُلغَى إذا صُدِّرَتْ).

وكلامُ ابنِ خَروفٍ في «شرح سيبويه» يقتضي أنَّ الروايةَ بالرفعِ، فإنَّه قال: (مِنَ العربِ مَنْ لا ينصبُ بها معَ استيفاءِ الشُّرُوطِ ... ) وذَكَرَ الحديثَ.

وصَحَّحَ في أصلِنا المصريِّ على النصبِ هنا، وفي (بَابُ: كَلَامِ الْخُصُومِ) ضبَطَهُ بالرفعِ والنصبِ فيه، وفي «وَيَذْهَب بِمَالِي» [خ¦2417].

ص 125