[حديث: الأيمن فالأيمن]

2352 - (الْأَيْمَن فَالْأَيْمَن): ضُبِطَ بالنصبِ على تقديرِ: أَعْطِ الأيمنَ [1]، وبالرفعِ على تقديرِ: الأيمنُ أحقُّ،

ص 124

قاله الكرمانيُّ.

وقال الزركشيُّ: (منصوبٌ بفعلٍ محذوفٍ؛ أي: قَدِّمُوا الأيمنَ، ويجوزُ الرفعُ على الابتداءِ، وخبرُه محذوفٌ؛ أي: أَولى).

وقال بعضُهم: أي: عليكَ الأيمنَ، أو بإضمارِ: أَعْطِ.

وقال النوويُّ: (النصبُ على تقدير: أَعْطِ، والرفعُ على تقديرِ: الأيمنُ أحقُّ، أو نحو ذلك)، وقال النووي: (وفي الروايةِ [الأُخرى]: «الأيمنونَ»، وهو يُرَجِّحُ الرفعَ) انتهى.