[حديث: فرض النبي صدقة الفطر على الذكر والأنثى]
1511 - (فَأَعْوَزَ أَهْلَ المَدِينَةِ): («أَهْلَ» منصوبٌ، تقولُ [1]: أَعْوَزَهُ الشَّيْءُ؛ إذا احتاجَ إليه فلم يقدِر عليه، و «مِنَ التَّمْرِ»: محلُّه الرَّفعُ؛ أي: أَعْوَزَ أَهْلَ المدينةِ التَّمْرُ، كذا هو منصوبٌ في أصلِنا، وفي «المطالِعِ»: «فَأَعْوَزَ أَهْلُ المَدِينَةِ مِنَ التَّمْرِ؛ أي: فَقَدُوه واحتاجُوا إليه، يُقالُ: أَعْوَزَ؛ إذا احتاجَ»، وهذا صريحٌ في أنَّ «أَهْلُ» بالرَّفعِ)، هذا ما قالَه سيِّدي الوالدُ رحمه الله تعالى.
[في أصلِنا المصريِّ: (فَأُعْوِزَ) (فَأَعْوَزَ)، و (أَهْل) بالنصبِ والرفعِ] [2].
ص 98
[1] في (ب): (بقوله).
[2] ما بين معقوفين مثبت من هامش (أ) من دون علامة تصحيح، وليس في (ب).
الناظر الصحيح على الجامع الصحيح · الصفحة ١٣٣٠