[حديث: فاحث في أفواههن التراب]

1299 - (لمَّا جَاءَ النَّبِيَّ قَتْلُ): (النَّبِيَّ) منصوبٌ مفعولٌ، وقيل: مرفوعٌ فاعلٌ.

(يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ): حالٌ؛ أي: جَلَسَ حزينًا، وعَدَلَ إلى قوله: (يُعْرَفُ)؛ ليَدُلَّ على أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم كظمَ الحُزْنَ كظمًا، وكان ذلك القدْرُ الَّذي ظهر فيه مِن جِبِلَّةِ البشريَّةِ.

(إِنَّ نِسَاءَ): خبرُ (إنَّ) محذوفٌ؛ أي: يَبْكِينَ.

(وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ): حالٌ عنِ المستترِ في (فَقَالَ).

وقال الطِّيبيُّ: («وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ» حالٌ عنِ المستترِ في «فَقَالَ»، وقد حَذَفَتْ رضي الله عنها خبرَ «إنَّ» مِنَ القولِ المحكيِّ عن جعفرٍ بدلالةِ الحالِ؛ يعني: قال ذلك الرَّجلُ: إنَّ نساءَ جعفرٍ فَعَلْنَ كذا وكذا ممَّا حظره الشَّرعُ مِنَ البكاءِ الشَّنيعِ، والنِّياحةِ الفظيعةِ ... إلى غيرِ ذلك).

(لَمْ [1] يُطِعْنَهُ): الجملةُ حاليَّةٌ.

(فَاحْث): بضمِّ الثاءِ وكسرِها؛ لأنَّه واويٌّ ويائيٌّ.

ص 90