[حديث: هاجرنا مع النبي نلتمس وجه الله]
1276 - (وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ): قال ابنُ مالكٍ: (حديثُ خبَّابٍ في بعضِ النُّسخِ المعتمدةِ: «إِذَا غُطِّيَ [1] رِجْلَيْهِ»، وفيه إشكالٌ ظاهرٌ؛ لأنَّ «غُطِّيَ» يقتضي مرفوعًا، ولم يُذكرْ بعدَه غيرُ «رِجْلَيْهِ»، فكانَ حقُّهُ الرَّفعَ، والوجهُ في نصبِه أنْ يكونَ «غُطِّيَ» مسندًا إلى ضميرِ «النَّمِرَةِ» على تأويلِ «كُفِّنَ»،
ص 89
وتضمينِ «غُطِّيَ» معنى: «كُسِيَ»، أو إلى ضميرِ الميِّتِ، وتقدير «على» جارَّةً لـ «رِجْلَيْهِ»، أو إلى ما دلَّ عليه «غُطِّيَ» مِنَ المصدرِ، فإنَّ نيابةَ المصدرِ عنِ الفاعلِ [2] مع وجودِ المفعولِ به جائزةٌ عندِي وعندَ الأخفشِ والكوفيِّينَ، لكن بشرطِ أنْ يُلفظَ به مخصَّصًا، أو يُنوى ويَدُلَّ [3] على تخصيصِهِ قرينةٌ، وقرينةُ التَّخصيصِ هنا موجودةٌ؛ وهيَ وصفُ الرَّاوي «النَّمِرَةَ» بعدمِ الشُّمُولِ، والافتقارِ إلى جَذْبِها مِنْ عُلْوٍ وسُفْلٍ، فحَصَلَ بذلك لـ «التغطيةِ» تخصيصٌ) انتهى.
[1] زيد في النسختين: (بها)، وليست في روايات البخاري مع ذكر (رجليه) بالنصب.
[2] في (ب): (الفاعل عن المصدر).
[3] في النسختين: (أو يدل).