تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حديث: وما يدريك أن الله قد أكرمه]

1243 - (اقْتُسِمَ): مبنيٌّ للمفعولِ، و (الْمُهَاجِرُونَ) قائمٌ مَقامَ الفاعلِ.

(أَبَا السَّائِبِ): أي: يا [أبا السائب].

(فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ): (شَهَادَتِي): مبتدأٌ، و (عَلَيْكَ): خبرُه، ومثلُ هذا التَّركيبِ يُستعملُ عُرْفًا، ويُرادُ به معنى القَسَمُ؛ كأنَّه قيل [1]: أُقسمُ باللهِ لقدْ أكرمَكَ اللهُ، أو (شَهَادَتِي) مبتدأٌ، و (عَلَيْكَ) صلتُه، والقَسَمُ مُقَدَّرٌ، والجملةُ القَسَميَّةُ خبرُ المبتدأِ؛ وتقديرُه: شهادتي عليك قولي: واللهِ لقد أكرمَك اللهُ.

وهذه الشَّهادةُ له لا عليه، لكنَّ المقصودَ منها معنى الاستعلاءِ فقط بدونِ ملاحظةِ المضرَّةِ والمنفعةِ.

(أَمَّا هُوَ): قسيمُه مقدَّرٌ؛ تقديرُه: وأمَّا غيرُه؛ فخاتمةُ أمرِهِ غيرُ معلومةٍ، أهوَ ممَّا يُرْجَى [2] له الخيرُ عند اليقينِ _ أي: الموتِ _ أم لا؟.

ص 88

[1] في النسختين تبعًا للكرماني: (قال)، والمثبت موافق لما عند البرماوي.

[2] في (ب): (يوحي)، وهو خطأ.

الناظر الصحيح على الجامع الصحيح · الصفحة ١١٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الناظر الصحيح على الجامع الصحيحص ١١٥٤