تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الإمام أحمد: هذا كذب حدثنا الوليد بن مسلم مرتين ما هو هكذا، إنما هو كلوه إلى عالمه (١).

وقال مرة عندما قيل له: إن عباسًا حجوي قال لما حدث به بالعسكر: قلت لعلي بن المديني: إنهم قد أنكروه عليك؟ فقال: حدثتكم به بالبصرة، وذكر أن الوليد أخطأ فيه فغضب أبو عبد اللَّه، وقال: فنعم قد علم -يعني: علي بن المديني- أن الوليد أخطأ فيه، فَلمَ أراد أن يحدثهم به؟ يعطيهم الخطأ؟ ! وكذبه أبو عبد اللَّه (٢).

٦٨٠ - ما جاء في قوله تعالى: ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾ [البروج: ٣]

حديث أبي هريرة: قوله تعالى: ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾ [البروج: ٣] قال: يعني: الشاهد يوم عرفة، والموعود: يوم القيامة (٣).

قال الإمام أحمد: أما على فرفعه: أن النبي -ﷺ-، وأما يونس فلم يَعْدُ أبا هريرة أنه قاله (٤).

= يده عصية يضرب بها الأرض، فقال: هذا لعمر اللَّه التكلف، فخذوا أيها الناس ما بين لكم، فاعملوا به، وما لم تعرفوه فكلوه إلى ربه.

(١) "علل المروذي" (٢٧٣)، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٥٥، "تاريخ بغداد" ١١/ ٤٦٨، "ميزان الاعتدال" ٤/ ٦٠، "تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٢٢، "تهذيب الكمال" ٢١/ ٢٥ - ٢٦.

(٢) "تاريخ بغداد" ١١/ ٤٦٩، "تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٢٢، "تهذيب الكمال" ٢١/ ٢٦ - ٢٧.

(٣) أخرجه أحمد ٢/ ٢٩٨ قال: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة قال: سمعت علي ابن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة. . الحديث.

(٤) "مسند أحمد" ٢/ ٢٩٨.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٥ · الصفحة ١٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٥ · ص ١٩٢