قَوْلُهُ: (فَلَيَتَبَوَّأ) [خ¦107] [خ¦108] [خ¦109] [خ¦110] [خ¦1291] [خ¦3461] [خ¦3508] أَيْ: ليتخذْ مَبَاءَةً وهي المنزلُ، ومنهُ: (بَوَّأَهُ اللهُ)، وهو أمرٌ بِمعنى الخبرِ.

قَوْلُهُ: (وَلَا يَبُوْحُ) [خ¦5124] أَيْ: لَا يَظْهَرُ، وقَوْلُهُ: (كُفْرَاً بَوَاحَاً) [خ¦7056]: بِفَتْحٍ وتخفيفٍ؛ أَيْ: ظَاهِرَاً، قيلَ: الصَّوَابُ بَوْحَاً بسكونِ الواوِ بغيرِ ألفٍ.

قَوْلُهُ: (﴿دَارَ الْبَوَارِ﴾ [إبراهيم: 28) [خ¦3977]: هو الهلاكُ، قالهُ مُجَاهِدٌ، وقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: النَّارُ، وكأنَّ أحدَهُمَا فَسَّرَ المضافَ، والآخرُ فسَّرَ المضافَ إليهِ. ص 127

قَوْلُهُ: (﴿قَوْماً بُوْرَاً﴾ [الفرقان: 18) [خ¦65/ 14/3] أَيْ: هَالِكِيْنَ.

قَوْلُهُ: (البُؤْسُ) [خ¦65/ 6/]: تقدمَ في البَأْسِ.

قَوْلُهُ: (بُوَاط) [خ¦64/ 1]: بِالضَّمِّ والتخفيفِ: جبلٌ من جُهَيْنَةَ.

قَوْلُهُ: (بَاعاً) [خ¦7405] [خ¦7536]: وفي روايةٍ بُوْعَاً هو طولُ ذِرَاعَيْ الإنسانِ، وَمَا بَيْنَهُمَا.

قَوْلُهُ: (اتَّخَذُوْا بُوْقَاً) [خ¦604] هو شيءٌ مُجَوَّفٌ يُنْفَخُ فيهِ.

قَوْلُهُ: (بَوَائِقُهُ) [خ¦6016]: جمع بائقةٍ، وهي المصيبةُ، أو الدَّاهِيَةُ.

قَوْلُهُ: (بَيْنَهُمَا بَوْنٌ) أَيْ: بُعْدٌ، ويُطْلَقُ البونُ على الاخْتِلَافِ، وعلى مسافةِ ما بينَ الشيئينِ.

قَوْلُهُ: (بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ) [خ¦1144]: قيلَ: على حقيقتِهِ، وقيلَ: كنايَةٌ عن الاستخفافِ.

قَوْلُهُ: (لا يُبَالِيْهِمُ اللهُ بَالَةً، ولا يُلْقِي لَهَا بَالَاً، وَمَا بَالَيْتَ) [خ¦6434] [خ¦8/ 102] كلهُ من المبالاةِ، وهي الاكتراثُ بالشَّيء، والبالُ أيضاً الحالُ والفِكْرُ، وقيلَ: والهَمُّ.