الْمَجِيدُ: وَلَهُ مَعَانٍ, مِنْهَا: أَنَّهُ لاَ يُسَاوِي فِيمَا لَهُ مِنْ أَوْصَافِ الكمال، وَمِنْهَا: أَنَّهُ الْمُنْفَرِدُ بِالْجَلاَلِ، وَالْكِبْرِيَاءِ, وَالْعِزِّ، وَمِنْهَا: أَنَّ الَّذِي يُفِيدُ مِنْ أَوْصَافِ الْمَدْحِ لِغَيْرِهِ لاَ يَكُونُ إِلاَّ بِهِ.

الْحَقُّ: وَلَهُ مَعَانٍ, مِنْهَا: أَنْ لاَ يُمْكِنَ رَدُّهُ, وَلاَ يَصِحُّ رَفْعُهُ، وَلاَ يُوصَفُ بِالْقُدْرَةِ عَلَى مَا يُوجِبُ ذَمَّهُ، وَمِنْهَا: أَنَّ مَا لَمْ يَكُنْ بِأَمْرِهِ مِنْ غَيْرِهِ لَمْ يُحْمَدْ وَصْفُهُ، وَمِنْهَا: الْمُبَيِّنُ لِخَلْقِهِ مَا أَرَادَهُمْ لَهُ.