تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْجَلِيلُ: وَلَهُ مَعَانٍ, مِنْهَا: أَنَّهُ يَجِلُّ عَنْ أَنْ يَجُوزَ عَلَيْهِ مَا دَلَّ عَلَى الْحُدُوثِ، وَمِنْهَا أَنَّهُ يَجِبُ الِانْقِيَادُ لَهُ، وَمِنْهَا أَنَّهُ لاَ يُجِلُّ إِلاَّ مَنْ رَفَعَهُ.

الْكَبِيرُ: وَلَهُ مَعَانٍ, وَهِيَ: أَنَّهُ لاَ يَقَعُ عَلَيْهِ الْمِقْدَارُ، وَالتَّقْدِيرُ، وَلاَ يُرَدُّ عَلَيْهِ فِي التَّدْبِيرِ، وَلاَ يُخَالَفُ فِي الأُمُورِ. الْحَمِيدُ: وَلَهُ مَعَانٍ مَحْمُودَةٌ، وَلَهُ صِفَاتُ الْمَدْحِ، وَالْكَمَالِ.

الجامع لشعب الإيمان · الصفحة ١٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع لشعب الإيمانص ١٥٣