AUTO 32 - باب الرقى بالقرآن والمعوذات

5735 - حدثنى إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة - رضى الله عنها - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ينفث على نفسه في المرض الذى مات فيه بالمعوذات، فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن، وأمسح بيد نفسه لبركتها. فسألت الزهرى كيف ينفث قال كان ينفث على يديه، ثم يمسح بهما وجهه. طرفه 4439

AUTO 33 - باب الرقى بفاتحة الكتاب

ويذكر عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

5736 - حدثنى محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبى بشر عن أبى المتوكل عن أبى سعيد الخدرى - رضى الله عنه - أن ناسا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أتوا على حى من أحياء العرب فلم يقروهم، فبينما هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك

باب الرقية بالقرآن والمعوذات

جمع المعوذات إما باعتبار الكلمات، وأراد أعم من المعوذتين مما له دخل في الاستعاذة من الآيات والأدعية. قال ابن الأثير: وردت أحاديث آمرة بالرقى وأحاديث ناهية، ووجه الجمع: أن التي من القرآن والأدعية المنقولة عن الأنبياء لا بأس بها، وأما غيرها من الألفاظ التي لا تعلم فلا تجوز، وأما الترك والتفويض إلى الله فهو مقام الخواص.

5735 - (كان ينفث على نفسه) الحكمة في النفث أن يصل الهواء الذي خالطه القرآن إلى موضع الألم.

باب الرقي بفاتحة الكتاب

الرقى بضم الراء جمع رقية، وكان الظاهر الرقية، والجمع باعتبار المرات والأشخاص (ويذكر عن ابن عباس) هذا التعليق يأتي بعده مسندا في باب الشرط في الرقية، ويعلم منه أن التعليق بصيغة التمريض يدل على ضعف ليس بشيء. قيل: إنما ذكره تعليقا لأن روايته ليس فيها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بالرقية بالفاتحة، وإنما قرره تقريرا.

5736 - (عن أبي بشر) بكسر الموحدة. اسمه. جعفر. (عن أبي المتوكل) هو الناجي علي بن داود. روى حديث أبي سعيد الخدري وشرط عليهم جعلا وهو قطيع، إنهم