«أسلم». فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له أطع أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم -. فأسلم، فخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول «الحمد لله الذى أنقذه من النار». طرفه 5657

1357 - حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله سمعت ابن عباس - رضى الله عنهما - يقول كنت أنا وأمى من المستضعفين أنا من الولدان، وأمى من النساء. أطرافه 4587، 4588، 4597

1358 - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلى على كل مولود متوفى وإن كان لغية، من أجل أنه ولد على فطرة الإسلام، يدعى أبواه الإسلام أو أبوه خاصة، وإن كانت أمه على غير الإسلام، إذا استهل صارخا صلى عليه، ولا يصلى على من لا يستهل من أجل أنه سقط، فإن أبا هريرة - رضى الله عنه - كان يحدث قال النبى - صلى الله عليه وسلم - «ما من مولود إلا يولد على الفطرة،

أسلم، فنظر إلى أبيه، فقال: أطع أبا القاسم، فأسلم).

وفي الحديث دلالة على صحة إسلام الصبي كما قاله أبو حنيفة ومالك، وليس للشافعي عنه جواب شاف اللهم إلا أن يكون كان بالغا بدليل قوله: (الحمد لله الذي أنقذه من النار) لأن أولاد المشركين قبل البلوغ في الجنة، كما سيأتي في البخاري.

1357 - (سمعت ابن عباس يقول: كنت وأنا وأمي من المستضعفين) ليس فيه دليل على صحة إسلام الصبي؛ لأنه كان تابعا لأمه إلا على مذهب الزهري ومالك.

1358 - (قال ابن شهاب: يصلى على كل مولود متوفى وإن كان لغية) -بفتح الغين المعجمة وتشديد الياء، ويروى بكسر الغين والمراد به ولد الزنا، وولد النكاح يسمى ولد الرشدة (من أجل أنه ولد على فطرة الإسلام، يدير أبواه الإسلام أو أبوه خاصة) هذا مذهب الزهري لا يعتد بإسلام الأم، وهو أحد قولي مالك (فإن أبا هريرة كان يحدث: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ما من مولود إلا يولد على الفطرة) هذا ظاهر في أن ابن شهاب سمع هذا الكلام