CHECK 10 - باب قول النبى - صلى الله عليه وسلم - «لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق يقاتلون»

CHECK 9 - باب تعليم النبى - صلى الله عليه وسلم - أمته من الرجال والنساء، مما علمه الله، ليس برأى ولا تمثيل

9 - باب تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته من الرجال والنساء، مما علمه الله، ليس برأى ولا تمثيل

7310 - حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن بن الأصبهانى عن أبى صالح ذكوان عن أبى سعيد جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك، فاجعل لنا من نفسك، يوما نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله. فقال «اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا». فاجتمعن فأتاهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعلمهن مما علمه الله ثم قال «ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة، إلا كان لها حجابا من النار». فقالت امرأة منهن يا رسول الله اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال «واثنين واثنين واثنين». طرفه 101

10 - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - «لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق يقاتلون»

وهم أهل العلم.

باب تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته مما علمه الله برأي ولا تمثيل

7310 - (أبو عوانة) بفتح العين (جاءت امرأة إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم -قالت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذهب الرجال بحديثك) قيل هذه المرأة أسماء بنت يزيد بن السكن. والحديث سلف في أبواب العلم والجنائز مع شرحه، ولا دلالة في هذا على عدم جواز القياس، وهذا الذي قاله مذهب الظاهرية، قيل: موضع الدلالة على الترجمة قوله: (كان حجابا من النار) لأنه أمر توفيقي لا يعلم إلا من الله، وهذا اللغو من الكلام؛ لأن كلام البخاري لم يكن منه في تعليم الرجال والنساء شيء من الرأي والقياس قط، وأما ما ليس للرأي فيه مجال والناس كلهم مطبقون عليه، بل موضع الدلالة قولهم: (علمنا مما علمك الله) ثم لم يقع له معهن من كلامه ما يكون فيه رأي.

باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق" وهم أهل العلم