.. القول الثاني: أن الابتداء من الحجر واجب؛ وعلى من ابتداء من غير الحجر الإعادة أو دم؛ وهو قول في مذهب الحنفية (1) وهو مذهب المالكية (2).
... القول الثالث: أن الابتداء من الحجر شرطٌ لصحة الطواف؛ وعلى هذا يجب عليه الإعادة ولا يعتد بما طاف؛ وهو مذهب الشافعية (3) والحنابلة (4). ...
الأدلة
... استدل أصحاب القول الأول:
... بقوله تعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج 29].
... وجه الدلالة من الآية:
... أن الأمر مطلق الطواف -وهوالدوران- وقد أتى به، ولم يشترط الابتداء من الحجر (5).
... واستدل أصحاب القول الثاني:
... بأن مواظبة النبي - صلى الله عليه وسلم - من غير ترك مرة؛ دليل على الوجوب، لكن لا تصل للاشتراط (6).
... واستدل أصحاب القول الثالث بما يأتي:
... فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ومواظبته فقد بدأ طوافه، من الحجر الأسود (7).
... الرأي المختار:
... الذي يظهر -والله أعلم- أن الابتداء من الحجر شرطٌ لصحة الطواف؛ لقوة أدلته.
المسألة الثامنة: الترتيب (8).
(1) - رد المحتار: (3/ 506،470)، بدائع الصنائع: (2/ 312)، المسالك في المناسك: (1/ 447) الهداية شرح بداية المبتدي: (3/ 43).
(2) - حاشية الدسوقي: (2/ 244)، مواهب الجليل: (4/ 90)، تسهيل المسالك: (2/ 870)، الفقه الإسلامي وأدلته: (3/ 156)، التمهيد: (9/ 7).
(3) - الأم: (ص 361)، المجموع شرح المهذب: (8/ 44)، حواشي الشرواني: (5/ 137).
(4) - معونة أولي النهى: (4/ 188)، المبدع شرح المقنع: (3/ 214)، هداية السالك لابن جماعة: (3/ 930).
(5) - بدائع الصنائع: (2/ 312)، المسالك في المناسك: (1/ 447).
(6) - رد المحتار: (3/ 471).
(7) - المجموع شرح المهذب: (8/ 44)، معونة أولي النهى: (4/ 188).
(8) - غيرت عنوان المسألة من: جعل البيت عن يساره، إلى: الترتيب وجمعت إليه المسألة الحادية عشر: المشي للأمام؛ لما رأيته من حال الفقهاء بجمع المسألتين بعنوان: الترتيب.