.. أولاً، السنة في مكانها: اتفق الفقهاء على فضل ركعتي الطواف عند المقام واستدلوا بما يلي (1):

1. قوله تعالى: ﴿وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة 125].

2. فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد صلاها عند المقام، قال جابر - رضي الله عنه - في صفة حج النبي - صلى الله عليه وسلم -: (ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ - صلى الله عليه وسلم - فَقَرَأَ ﴿وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة 125] فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ) رواه مسلم (2).

... ثانياً، الإجزاء في مكانها: اتفقوا على جواز فعلها حيث شاء من المسجد الحرام قال ابن حجر -رحمه الله-: (أجمع أهل العلم على أن الطائف تجزئه ركعتا الطواف حيث شاء) (3)؛ واستدلوا بما يأتي:

1. طافت أم سلمة رضي الله عنها؛ فلم تصلِّ حتى خرجت (4).

...

... وجه الدلالة:

... لو كان فعلها عند المقام شرطاً؛ لما أقرها النبي - صلى الله عليه وسلم - (5).

2. أن عمر - رضي الله عنه - ركعهما بذي طوى (6).