تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورث ثلاث جدات اثنتين من قبل الأب وواحدة من قبل الأم (3) 0 فلا ميراث لأم أبي أم أب ولا لأم أبي جد، ولا لأم أبي أم لأن القرابة كلما بعدت ضعفت 0

قال الرحبي:

والسُّدْسُ فَرضُ سَبعةٍ مِنَ العَدَدْ ... أبٍ وأُمٍّ ثمَّ بنتِ ابنٍ وُجِدْ

والاُختِ بنتِ الاب ثمَّ الجَدَّهْ ... ووَلَدُ الأُمِّ تَمَامُ العِدَّهْ

1 - رواه ابو داود

2 - رواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند

3 - وأخرجه أبو عبيد والدارقطني

### | ((الوارثون بالتعصيب))

العصبات لغة / جمع عصبة من العصب وهو الشد والتقوية والإحاطة ومنه قيل للعمائم عصائب لإحاطتها بالرأس وشدها له، وسميت القرابة عصبة من الإحاطة لأنهم يحيطون بالشخص أو من الشد والتقوية لأن عصبة الشخص يشدون أزره ويمنعونه من التطاول عليه (1).

اصطلاحاً/هو الوارث بغير تقدير أو من يحوز المال عند انفراده ويأخذ الباقي بعد أصحاب الفروض

ودليل إرث العصبات قوله تعالى ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ﴾ (2) فبينت هذه الآية الكريمة أن الأخ يأخذ جميع مال الأخت التي ليس لها وارثٌ غيره وذلك لأنه أقرب عصباتها فدلت الآية على إرث العصبات ومن

أحكام الميراث في الشريعة الإسلامية · الصفحة ٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام الميراث في الشريعة الإسلاميةص ٢٨