الحل / نسبنا سهم الشقيقة إلى أصل المسألة بعد العول فوجدناها ثلاثة إلى سبعة فأعطيناها ثلاثة أسباع البستان، ونسبنا سهم الأم إلى أصل المسألة بعد العول فوجدناها واحد على سبعة فأعطيناها سبع البستان وهكذا بقية الورثة 0

ـــــــ

الطريق الثاني / طريق استخراج القيراط

وهي طريقةٌ عمل بها الفرضيون لتسهيل قسمة التركة الغير منضبطة التي يزيد أصل مسألتها عن 24

ومقدار القيراط / 24 وهذا عند الحجازيين وعند أهل العراق 20 وقيل 18 ولكن العمل عند سائر من اطلعت على كتبهم هو على مذهب الحجازيين وهو كون القيراط 24 قال الشيخ عبد الرحيم الهاشم: هذا قانونٌ اتفق عليه الفرضيون في القيراط ومعناه افتراض كون التركة 24 جزءاً أو سهماً (1) 0 ويسمى مخرج القيراط لتمييزه عن قيراط المسائل 0

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 - (الوجيز ص 189) 0

وقيراط المسألة / هو عددٌ مجهول يستخرج عن طريق قسمة أصل المسألة على مخرج القيراط وقد يكون الناتج عدداً صحيحاً وقد يكون كسراً وقد يكون عدداً وكسراً، ولذلك قسموا القيراط إلى قسمين:

الأول / القيراط الناطق / وهو العدد الذي يقبل القسمة على غير الواحد، أو هو ما تركب من ضرب عددٍ بآخر نحو أربعة لأنه تركب من (2×2) ونحو 6 لأنه (3×2) وهكذا

الثاني / القيراط الصامت / وهو العدد الذي لا يقبل القسمة إلا على نفسه أو على الواحد

وله ثلاث حالات:

1 - أن يكون عدداً صحيحاً نحو (3، 5، 7، 11، 13 ... )

2 - أن يكون كسراً نحو (نصف 1/ 2 وربع 1/ 4 وثمن 1/ 8 .... )

3 - أن يكون عدداً كسرياً نحو (واحد ونصف 1،1/ 2، ثنين وربع 2، 1/ 4 ... )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

طريقة قسمة القيراط الصامت

إذا كان القيراط الصامت عدداً صحيحاً فلقسمته طريقان:

الطريق الأول / أن تقسم سهم كل وارث على قيراط مسألته وما خرج فهو نصيبه