الأحوال، فهو رزق مباشر مبارك من الله سبحانه له، ليس لأحد فيه يدٌ، والفضل لله أولاً وآخراً، فمَن مِن البشر يستطيع أن يزهد في مثل هذا الخير العظيم، ولو كان نبيّاً من أنبياء الله عليهم السلام، بل، هل يصلح لأحد أن يُعرض عن هذه البركة العظيمة [913]؟

ولا عيب في ذلك على هذا النبي الكريم، ولا يعدُّ هذا استكثاراً من دنيا فانية، بقدر ما يعدُّ استئثاراً بمال مبارك، بلغ أعلى صور الحلِّ، ولو أردنا أن نفكّر بتفكير من خفَّ عقله ورقَّ دينه فلم يستطع أن يتصور سعة رزق الله لعباده الصالحين، وفي مقّدمتهم أنبياء الله عليهم السلام، لأوصلنا ذلك إلى عيب سليمان‍عليه سلامفي استكثاره من هذا الملك الواسع، الذي خصّه الله عز وجل به، وآتاه ما لم يؤت أحداً من العالمين، وإلى عيب نبينا‍صالذي كان يأكل من نصيبه من الغنائم، وحاشا لله أن يصدر هذا من عاقل، وقِس على ذلك، كلّ من طلب شيئاً من أشياء الدنيا الفانية، ولا قائل بهذا، إلا‍ {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ