المطلب الرابع: ذكر الشبه الواردة على الحديث، والردُّ عليها

اعترض على هذا الحديث باعتراضات عدّة، يمكننا أن نلخِّصها بما يلي:

أ - أن ما ذكر في هذا الحديث هو من خوارق العادات، وهذه الخوارق لا يخلقها الله إلا عند الضرورة، ولا ضرورة هنا تستدعي خرق العادة.

ب - ما المانع في أن يستكثر أيوب‍عليه سلاممن نعمة الله عز وجل؟ ولم وُجِّه له اللوم؟

ومن أوائل من أورد هذه الشبه، محمد حسن المظفر (ت 1375 هـ)، إذ يقول: فإنّ جمعه للمال؛ إن كان رغبة في الدنيا، فالأنبياء أجلّ قدراً من ذلك، وإن كان للآخرة - ولو بإظهار الحاجة إلى كرمه تعالى وتلقّي النعمة بإعظامها -، فما وجه عتاب الله تعالى له؟! واحتمال أنّ العتاب للاختبار، ليس في محلِّه؛ لأنّه إنّ أريد الاختبار حقيقة، فالله عالم بما في نفسه من دون اختبار، وإن أريد كشف ما في نفسه للناس،

أ