تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله، ثم نهى النبي - ﷺ - عن قتلها وقال: "عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين، فإنه شيطان" (١).

البهيم: الذي هو على لون واحد لا شية فيه.

وقوله: "ذي النقطتين" ليحمل [على] (٢) ما ورد في غير هذِه الرواية: "ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم ذي عينين بيضاوين" (٣) ويروى "ذي الطفيتين" (٤) وهما الخطان على ظهرها شبهًا بخوصة المُقل، ويقال لها: الطفية.

الأصل

[٦٨٦] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أن رسول الله - ﷺ - قال: "من باع نخلًا بعد أن تؤبر فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع" (٥).

[٦٨٧] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله - ﷺ - قال: "من باع نخلًا [قد] (٦) أُبرت فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع" (٧).

(١) "صحيح مسلم" (١٥٧٢/ ٤٧).

(٢) ليست في "الأصل". والسياق يقتضيها.

(٣) رواه البيهقي (٦/ ١٠).

(٤) رواه مسلم (٢٢٣٢) من حديث عائشة.

(٥) "المسند" ص (١٤٢).

(٦) في الأصل: فقد. والمثبت من "المسند".

(٧) "المسند" ص (١٤٢).

شرح مسند الشافعي · الجزء ٢ · الصفحة ٤١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مسند الشافعيج ٢ · ص ٤١١