أعرابي فقال: يا رسول الله اقضني بكري، فقضاه بعيرًا مسنًّا، وقال: "إن خير القوم خيرهم قضاءً" (١).

وفي حديث أبي هريرة دليل على جواز التقاضي واستدل به على أنه يجوز التغليظ والتشديد بالقول على المديون الملي، ويشبه أن يقال: لا يجوز التغليظ والتشديد على المديون المليّ على الإطلاق؛ وإنما يجوز ذلك إذا وجد منه امتناع ومطل، فإنه حينئذٍ يكون متعديًّا على ما قال - ﷺ -: "مطل الغني ظلم" (٢). وقال: "لي الواجد يحل عرضه وعقوبته" (٣) والنبي - ﷺ لا يظلم فلم يكن الموضع موضع التشديد والتغليظ، إلا أن النبي - ﷺ - احتمله حلمًا وكرمًا منه.

الأصل

[٦٧٧] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا الثقة (٤) عن الليث، عن أبي الزبير، عن جابر قال: جاء عبد فبايع رسول الله - ﷺ - على الهجرة ولم يسمع أنه عبد، فجاء سيده يريده، فقال النبي - ﷺ -: "بعه" فاشتراه