الاسم الثالث
الشافعي بن إبراهيم السمان سمع أبا الفتح الراشدي سنة ثمان وأربعمائة
الجزء الخامس من كتاب الأقران تصنيف محمد بن المسيب الآرغياني بسماع الراشدي عن أبي علي زاهر بن أحمد السرخسي عن ابن المسيب وفيه عكرمة بن عمار وهشام بن حسان ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا إسماعيل بن سنان ثنا عكرمة بن عمار حدثني هشام القردوسي1 وعن محمد بن سيرين عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أولى الرجل كفن أخيه فليحسن كفنه فإنهم يتزاورون فيها" وسمع أيضا من الراشدي للتاريخ السابق روايته عن أبي بكر البجلي الرازي سمعت أبا العباس القزويني سمعت الشبلي وقد ذكر عنده ابن عطاء والجنيد والثوري وأبو علي الرودباري ورويم وأبو بكر بن طاهر.
فقال سبعة أما أنا فصاحب الغيرة وأما ابن عطاء فصاحب الهيبة وأما الجنيد فصاحب الخدمة وأما الثوري فصاحب وقار وأما رويم فصاحب الأدب وأما على الرودبارى فصاحب الحفاظ وأما ابن طاهر فصاحب فراسة.
الشافعي بن أحمد بن بابا الاساذى سمع إبراهيم بن حمير وسمع PageV03P069
أبا منصور الفارسي سنة ست وسبعين وأربعمائة.
الشافعي بن الحسين بن محمد أبو محمد الأستاذي سمع الخليل بن عبد الجبار
القرائي ومحمد بن إبراهيم الكرجي وإسماعيل بن محمد الطوسي بقزوين سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة وإبراهيم بن حمير.
الشافعي بن حمزة بن حاجي البيع أبو حفص الصوفي سمع أبا يعلى الخليل بن
عبد الله الحافظ سنة خمس وأربعين وأربعمائة.
الشافعي بن خليفة بن أبي نعيم الشيروي القزويني شيخ صالح كان محبا للعلم
وأهل العلم وحصل لذلك كتبا ووقفها على أهل العلم بقزوين وأجاز له جماعة من الأئمة.
الشافعي بن داؤد المختار بن العباس التميمي الأستاذ أبو عمرو
المقرىء كثير السماع والرواية ماهر في علوم القرآن سمع القاضي إبراهيم بن حمير وأبا العباس أحمد بن الخضر بن محمد وغيرها وقرأ القرآن في شبابه على أبيه الأستاذ أبي سليمان المقرىء وذكر الإمام أبو محمد النجار الأستاذ الشافعي فقال في عرض كلام له هو أستاذي الأشهر وإمامي الأكبر.
الشافعي بن
أبي سليمان القزويني أعلى الله درجته وأوضح محجته الإمام الذي تعقد له الخناصر وتعروه البادي والحاضر قد قارب المائة فما اختل له حس ولا فات عنه درس وسمع منه الجم الغفير من الغرباء والبلديين وقرءوا عليه القرآن وذكرهم منتشر في الكتاب توفي سنة ثمان عشر وخمسمائة كذلك حكاه علي بن عبيد الله عن الأستاذ أبي بكر