فيفتح السهل والأجيال منقحما ... من الكلاء إلى جرجان بالجلد

وآملا ثم شالوسا وغيرهما ... من الجزائر من رويان فالبلد

ويصرف الخيل عنها بعد ثالثة ... من السنين إلى الزوراء1 بالغمد

فيهدم الثور منها ثم ينهبها ... ويقصد الثغر من قزوين بالجرد

يملك القطر من خرشاد ساكنه ... مالاح في الجو نجم آخر الأبد

أورده المؤلف كتاب البلدان فيه

الحسن بن زيد بن صالح الحسني السيد أبو محمد سمع منه التصحيف والتحريف

لأبي أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري بقزوين سنة إحدى وخمسين وأربعمائة بسماعه من المصنف.

السين

الحسن بن أبي سعد بن أبي القاسم الأصبهاني طائي سمع عطاء الله ابن علي

بقزوين سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.

الحسن بن سعيد سمع في القرا آت لأبي حاتم السجستاني من PageV02P411

أبي على الطوسي قرأ أو عدل ذلك صياما بالكسر طلحة بن مصرف والجحدري والقراءة المعروفة أو عدل ذلك بالفتح وإنما العدل بالكسر من أعدال المتاع والكسر لغة تميم وفي الحديث لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا روى في التفسير أن الصرف التوبة والعدل الفدية وليس قول من قال أنه الفريضة والنافلة بشيء.

الحسن بن سليمان بن الحسن الأبهري أبو علي فقيه فاضل سمع مسند عبد الرزاق

بن همام من أبي عبد الله الحسين بن علي القطان وسمع القاضي أبا محمد بن أبي زرعة سنة خمس وتسعين وثلاثمائة جزءا من كتاب تفرد أهل الأمصار لأبي داؤد السجستاني وسمعه القاضي من أبي بكر بن داسة عن أبي داؤد فيه ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن بديل حدثني أبو عطية مولى لنا قال كان مالك بن الحويرث يأتينا إلى مصلانا هذا فأقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصل فقال لنا قدموا رجلا يصلي بكم وسأحدثكم لم لا أصلي بكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم".

الشين

الحسن بن شاذان القزويني أبو على حدث عنه من حدث عن يوسف بن الحسين

وجمشاد والشبلي وأقرانهم قال سمعته يقول سليمان ابن عبد الجبار يقول أذنبت ذنبا فأحقرته فأتيت في المنام فقيل: