تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ: (الْمَدِينَة محفوفة بِالْمَلَائِكَةِ)، إِلَى غير ذَلِك.

وَلَا معتصم فِي شَيْء مِنْهَا، فَإِنَّهَا آحَاد، وَلَا تكَاد تبلغ مبلغ الاستفاضة.

١٥٢٣ - على أَنه لَا حجَّة فِي شَيْء مِنْهَا، فَأَما قَوْله [ﷺ]: (إِن الْإِسْلَام ليأرز إِلَى الْمَدِينَة) فَإِنَّهُ قَالَ ذَلِك فِي زَمَانه [ﷺ]: " إِذا " كَانَ المنقلبون الَّذين يفدون عَلَيْهَا من الجوانب، وُفُود الطير على وَكرها.

وَالَّذِي يُوضح ذَلِك: أَنا نقطع بِأَنَّهُ [ﷺ] لم يرد بذلك كل زمَان أَو أَحْوَال، فالمدينة بعده [ﷺ] [مرت بهَا] أزمنة شغرت عَن الْعلمَاء فِيهَا، وَلم يقطنها إِلَّا أهل الْبدع.

التلخيص في أصول الفقه · الجزء ٣ · الصفحة ١٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص في أصول الفقهج ٣ · ص ١٢٢