تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١١٣) بَاب

الْعُمُوم وَالْخُصُوص وَمَا يتَّصل بهما)

من الْوِفَاق وَالْخلاف بَين الْأُصُولِيِّينَ)

[٥٥٤] اعْلَم، وفّقك الله، أَن ذَلِك يحْتَاج إِلَى مُقَدّمَة قبل الْخَوْض فِي مسَائِل الْعُمُوم وَالْخُصُوص بشرح عِبَارَات متأولة بَين أَرْبَاب الاصول فِي أَبْوَاب أصُول الْعُمُوم وَالْخُصُوص يَسْتَعِين بشرحها المسترشد على ذَلِك المطالب.

[٥٥٥] فَإِن قيل: فَمَا الْعَام وَحَقِيقَته؟

قيل: الْعَام هُوَ القَوْل الْمُشْتَمل على شَيْئَيْنِ فَصَاعِدا، وَإِنَّمَا سمي

التلخيص في أصول الفقه · الجزء ٢ · الصفحة ٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص في أصول الفقهج ٢ · ص ٥