أَصْلهَا مَقْطُوع بِهِ. [١٤٦ / ب]

[١٣٢٧] قَالَ القَاضِي رضي الله عنه / وَالْقَوْل فِي أَنا نشرط أَن يثبت التَّارِيخ قطعا إِذا كَانَ اصل الحَدِيث مَقْطُوعًا بِهِ أولى عِنْدِي وَأظْهر، وَالله أعلم

انْتهى الْجُزْء الثَّانِي ويليه الْجُزْء الثَّالِث وأوله:

(٢٤٣) بَاب الاجماع وَذكر فصوله وَوجه الِاخْتِلَاف فِيهِ