اصحابنا، والجبائي وَابْنه، من الْمُعْتَزلَة ثمَّ رَجَعَ ابْن الجبائي عَن هَذَا الْمَذْهَب، وَصَارَ الْجُمْهُور من الْفُقَهَاء من أَصْحَاب مَالك وَالشَّافِعِيّ وَأبي حنيفَة إِلَى وجوب تَخْصِيص الْعُمُوم بِالْقِيَاسِ جليا كَانَ أَو خفِيا، [٨٢ / ب] وَإِلَيْهِ صَار شَيخنَا أَبُو الْحسن رضي الله عنه، وَذهب شرذمة من الْفُقَهَاء /
التلخيص في أصول الفقه · الجزء ٢ · الصفحة ١١٨