تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الباء مع الياء

(بيت)

قوله تعالى: ﴿بيت طائفة منهم غير الذي تقول﴾ أي غيروا قولك وبدلوه.

ويقال: بيت فلان رأيه: إذا فكر فيه ليلًا.

ومنه قوله: ﴿إذ يبيتون ما لا يرضى من القول﴾.

وقال الزجاج: كل ما فكر فيه، أو خيض فيه بليل فقد بيت. يقال: هذا أمر قد دبر بليل، وبيت بليل، بمعنى واحد.

وقوله تعالى: ﴿فجاءها بأسنا بياتًا) أي ليلًا وهو اسم من بيت يبيت تبيتًا وبياتًا، وسمى البيت بيتًا؛ لأنه يبات فيه، ويقال: بيتهم العدو: إذا جاءهم ليلًا ومنه قوله: ﴿لنبيتنه﴾ أي لنوقعن به بياتًا: أي ليلًا.

وقوله: ﴿والله يكتب ما يبتون﴾ أي يدبرون ويقدرون من السوء.

وقوله: ﴿والذين يبتون لربهم سجدًا وقيامًا﴾ كل من أدركه الليل، فقد باب يبيت نام أم لم ينم.

وقوله: ﴿ولمن دخل بيتي مؤمنًا﴾ أي مسجدي. وقيل: سفينتي.

وفي الحديث/ (قال له جبريل عليه السلام: بشر خديجة ببيت من قصبٍ) بيت الرجل: قصره، وبيته: داره. أراد: بشرها بقصر من زمردة

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٢٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ١ · ص ٢٣١