تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وخلت عن أولادها المرضعات .... ولم ترعين بمزن بلالا

عنى بالبلال الأمطار. وقال القتيبي: معناه: ما تقطر ضروعها بلبن يبل.

وفي الحديث: (ألست ترعى بلتها وفتلتها) البلة: نور العضاة قبل أن ينعقد، فإن تعقد وتفتل فهو الفتلة.

(بلا)

قوله تعالى: ﴿وفي ذلكم بلاء من ربكم﴾ أي نعمة ومنة.

ومنه قوله: ﴿وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنًا﴾ وقال أبو الهيثم: البلاء يكون حسنًا ويكون/ سيئًا، وأصله: المحنة، والله عز وجل يبلو عبده بالصنع الجميل؛ ليمتحن شكره، ويبلوه بالبلوى التي يكرهها؛ ليمتحن صبره، فقيل للحسن: بلاء، وللسيء: بلاء.

وقوله تعالى: ﴿وإذا ابتلي إبراهيم ربه بكلمات﴾ أي اختبره. يقال: بلوته وابتليته.

ومنه قوله تعالى: ﴿وابتلوا اليتامى﴾.

وفي حديث حذيفة: (أنه أقيمت الصلاة فتدافعوها وأبوا إلا تقديم حذيفة، فلما سلم قال: لتبتلن لها إماما أو لتصلن وحدانًا) قل شمر: أي لتختارن.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٢١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ١ · ص ٢١٤