وَحُجَّةُ مَنْ رَفَعَ الاسْمَيْنِ أَنَّهُ قَطَعَ الْكَلاَمِ مِمَّا قَبْلَهُ، وَرَفَعَ ﴿رَبُّ﴾ عَلَى الابْتِدَاءِ و ﴿الرَّحْمَنُ﴾ الْخَبَرُ، ثُمَّ اسْتَأْنَفَ، ﴿لاَ يَمْلِكُونَ مِنْهُ﴾.

«4» وَحُجَّةُ مَنْ خَفَضَ الاسْمَيْنِ أَنَّهُ أَتْبَعَ الاسْمَيْنِ الْمَخْفُوضَ قَبْلَهُمَا، وَهُوَ قَوْلُهُ: ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ «36» عَلَى الْبَدَلِ.

«5» وَحُجَّةُ مَنْ خَفَضَ ﴿رَبِّ السَّمَوَاتِ﴾ وَرَفَعَ ﴿الرَّحْمَنُ﴾ أَنَّهُ أَتْبَعَ ﴿رَبِّ السَّمَوَاتِ﴾ قَوْلَهُ ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ عَلَى الْبَدَلِ، ثُمَّ اسْتَأْنَفَ ﴿الرَّحْمَنُ﴾ فَرَفَعَهُ عَلَى الابْتِدَاءِ، و [جَعَلَ] ﴿لاَ يَمْلِكُونَ﴾ الْخَبَرَ وَقَدْ ذَكَرْنَا ﴿فُتِحَتْ﴾ «19» و ﴿غَسَّاقًا﴾ «25» فِيمَا تَقَدَّمَ).