سورة الأحقاف، مكية

وهي أربع وثلاثون في المدني، وخمس في الكوفي

1 - قوله: ﴿لينذر الذين﴾ قرأه نافع وابن عامر والبزي بالتاء، على الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، كما قال: ﴿إنما أنت منذر﴾ «الرعد 7» وقال: ﴿لتنذر به﴾ «الأعراف 2»، وقال: ﴿قل إنما أنذركم﴾ «الأنبياء 45» وقرأ الباقون بالياء، ردوه على الغيبة، أي: لينذر به محمد، وكلا القراءتين بمعنى، فرجع الإنذار إلى محمد صلى الله عليه وسلم لتقدم ذكره في قوله: ﴿وما أنا إلا نذير﴾ «9» وقوله: ﴿قل أرأيتم﴾ «10» ونحوه، والتاء أحب إلي، لأن الأكثر عليه، ولأن محمدً صلى الله عليه وسلم مخاطب بالقرآن، ويجوز رد الياء على الكتاب لتقدم ذكره في قوله: ﴿وهذا كتاب مصدق﴾ ﴿لينذر الذين ظلموا﴾، كما قال: ﴿لينذر بأسًا شديدًا من لدنه﴾ «الكهف 2»، يريد به الكتاب المتقدم الذكر في قوله: ﴿أنزل على عبده الكتاب﴾.

2 - قوله: ﴿بوالديه إحسانًا﴾ قرأه الكوفيون «إحسانا» على وزن «إفعالا» مثل «إكرام» وقرأ الباقون «حسنا» على وزن «فعل» مثل «قفل».

وحجة من قرأ على وزن «إفعال» أنه جعله مصدرًا لـ «أحسن» على تقدير: أن يحسن إليهما إحسانًا.

3 - وحجة من قرأ على «فعل» أنه على تقدير حذف مضاف وحذف