«الحجر 6» جوابه: ﴿ما أنت بنعمة ربك بمجنون﴾ «القلم 2» فـ ﴿لا﴾ كالمتوسطة، وقيل: لا، في أول هذه السورة رد لكلامٍ متقدم في سورة أخرى، و ﴿أقسم﴾ مبتدأ به غير منفي.

3 - قوله: ﴿فإذا برق﴾ قرأه نافع بفتح الراء على معنى «لمع وشخص» عند الموت أو عند البعث، وقرأ الباقون بكسر الراء، على معنى «حار وفزع البصر عند البعث» وقيل: عند الموت. وقوله: ﴿وخسف القمر. وجمع الشمس والقمر. يقول الإنسان يومئذٍ أين المفر﴾ «8 - 10» وما بعده يدل على أن ذلك يكون يوم القيامة، وقيل: هما لغتان بمعنى «حار».

4 - قوله: ﴿بل تحبون العاجلة. وتذرون﴾ قرأهما الكوفيون ونافع بالتاء على الخطاب، على معنى: قل لهم يا محمد: بل تحبون العاجلة وتذرون، وقرأ الباقون بالياء فيهما، على الغيبة، ردوه على لفظ الغيبة المتقدم الذكر، وهو قوله: ﴿ينبأ الإنسان﴾ «13»، و ﴿الإنسان﴾ في هذه اللفظة واحد يُراد به الجمع، لأنه اسم للجنس، وروى أبو سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: «يحبون ويذرون ويحبون المال ويأكلون التراث ويحضون»