محذوف، ولأن الحرف لما حذف تعدى الفعل إلى ما بعد الجار فنصبه، والفتح هو الاختيار، لأن أكثر القراء عليه.

26 - قوله: ﴿ننج المؤمنين﴾ قرأه الكسائي وحفص بالتخفيف من «أنجى ينجي» وقرأ الباقون بالتشديد من «نجى ينجي» وهما لغتان وقد جاء القرآن بهما إجماعًا، قال الله تعالى: ﴿فأنجيناه﴾ «الأعراف 64» و ﴿فأنجاه الله﴾ «العنكبوت 24» وقال: ﴿ونجينا الذين آمنوا﴾ «فصلت 18» وهو كثير في القرآن، من «أنجى» ومن «نجى»، وفي التشديد معنى التكرير، وهو الاختيار؛ لأن الجماعة عليه.

27 - قوله: ﴿ويجعل الرجس﴾ قرأه أبو بكر بالنون على الإخبار من الله جل ذكره عن نفسه ذلك، لأن قبله إخبارًا من الله عز وجل عن نفسه في قوله: ﴿كشفنا عنهم﴾، ﴿ومتعناهم﴾ «98»، فرده على ما قبله، وقرأ الباقون بالياء، ردوه على لفظ الغيبة التي قبله في قوله: ﴿إلا بإذن الله﴾، فذلك أقرب إليه من غيره، فردوه على ما هو أقرب إليه، فهو الاختيار، لأن الجماعة عليه.

28 - فيها خمس ياءات إضافة قوله: ﴿لي أن أبدله﴾ «15» ﴿إني أخاف﴾ «15» قرأهما الحرميان وأبو عمرو بالفتح.