20 - قوله: ﴿من إله غيره﴾ و ﴿هل من خالق غير الله﴾ «فاطر 3» قرأهما الكسائي بالخفض، حيث وقعا، ووافقه حمزة على الخفض في ﴿خالق غير الله﴾ وقرأ ذلك الباقون بالرفع.

وحجة من خفض أنه جعله صفة لـ «إله، وخالق» على اللفظ، وموضع «إله» و «خالق» موضع رفع على الابتداء، و «لكم» و «يرزقكم» الخبر، أو يضمر الخبر، كأنه قال: ما لكم من إله غير الله في الوجود.

21 - وحجة من رفع أنه جعل «غير» بدلًا من «إله» ومن «خالق» على الموضع، ويجوز أن يكون «غير» صفة لـ «إله» ولـ «خالق» على الموضع، كقوله: ﴿وما من إله إلا الله﴾ «آل عمران 62» أي غير الله، والرفع أحب إلي، لأن الجماعة عليه.

22 - قوله: ﴿أبلغكم﴾ قرأه أبو عمرو بالتخفيف حيث وقع، جعله من «أبلغت» الرسالة، كما قال: ﴿فقد أبلغتكم ما أرسلت به﴾ «هود 57» وهو إجماع، وقرأ الباقون بالتشديد من «بلغ» كما قال: ﴿بلغ ما أنزل إليك﴾ «المائدة 67» وهو إجماع، والتشديد أحب إلي لأن الجماعة عليه.

23 - قوله: ﴿قال الملأ﴾ في قصة صالح، قرأه ابن عامر بزيادة واو قبل القاف، وقرأ الباقون بغير واو، والقول في هذه الواو كالقول في: ﴿وما كنا لنهتدي﴾ «الأعراف 43».