عن الإثم صلوات ربي وسلامة عليه " ولذلك يا إخوة جاءت نصوص كثيرة في الشريعة الإسلامية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال " لولا أن أشق علي أمتي لكان كذا وكذا " كقوله - صلى الله عليه وسلم - " لولا ان أشق علي أمتي ما قعدت خلف سرية قط ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم رؤية الموت ثم رؤية الموتي "

وفي قوله صلي الله عليه وأله وسلم عن ابن عباس رضي الله تبارك وتعالي عنهما " قال أعتم النبي صلي الله عليه وأله وسلم ليلة يعني تأخر في صلاة العشاء حتي نام الناس ثم أنه قام فقال عمر نام العيال ونام كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا أن أشق علي أمتي ما صليتها إلا هذه الساعة "

وقال - صلى الله عليه وسلم - فيما رأي المخالفة " قال لولا أن أشق علي أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة "

والأحاديث في هذا المعني عديدة كلها تدل علي أنه - صلى الله عليه وسلم - قد كان له أن يأمر بهذه الأمور أو يحكم بهذه الأحكام لكنه ترك ذلك مخافة أن يشق علي أمته رأفة بأمته صلي الله عليه وأله وسلم

غير قول الحافظ رحمة الله تبارك وتعالي وفي هذا الحديث أدل الدلائل علي فضل السواك والرغبة فيه وفيه أيضا دليل علي فضل التيسير في أمور الديانة وأن من يشق منها مكروه قال - صلى الله عليه وسلم - " من ولي من أمر المسلمين شيئا فشق عليه فأشقق عليه ومن ولي من المسلمين شيئا فرأفا به فارأف بهم كما قال الرسول صلي الله عليه وأله وسلم "

إذن دعا علي الولاة الذين يشددون علي الناس ويضيقون عليهم حياتهم وفي المقابل دعا للولاة الذين يرأفون بالناس وييسرون عليهم حياتهم

وهذه المعاني عديدة متعددة في دين الله وقد أستخرج العلماء رحمهم الله من هذه القاعدة الكبيرة قواعد أخري صغيرة

من ذلك القاعدة المشهورة عند الناس " الضرورات تبيح المحظورات "

ومن ذلك قولهم " الضرورة تقدر بقدرها "

ومن ذلك قولهم " إذا ضاق الأمر أتسع "