تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حمزة فإنه قرأ (كُفْؤا) " و(هُزْؤا)، وهما لغتان جيدتان، فاقرأ كيف

شئت.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٧٤)

قرأ ابن كثير ها هنا: (عَمَّا يَعْمَلُونَ) - بالياء -.

وقوله: (إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (٨٥» - بالياء - وقوله: (الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٤٤» - بالياء -

في هذ" الثلاثة المواضع،

وقرأ الباقي - بالتاء - وقرأ أبو عمرو في موضعين بالياء،

قوله: (الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٤٤)،

وقوله: (لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٤٩) .

والباقي بالتاء.

وقرأ نافع وعاصم في رواية

معاني القراءات للأزهري · الجزء ١ · الصفحة ١٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معاني القراءات للأزهريج ١ · ص ١٥٦