تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ (16)﴾

(كَلَّا إِنَّها) أَيْ سُورَةُ الْقُرْآنِ وَالْآيَاتُ (تَذْكِرَةٌ) عِظَةٌ يُنْتَفَعُ بِهَا.

(فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ) أَيْ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَذْكُرَ هَذِهِ الْمَوْعِظَةَ (ذَكَرَهُ) أَتَى بِالضَّمِيرِ مُذَكَّرًا لِأَنَّ التَّذْكِرَةَ هِيَ الذِّكْرُ، وَهِيَ جُمْلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ تَتَضَمَّنُ الْوَعْدَ وَالْوَعِيدَ، [كقوله] (فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا) وَاعْتَرَضَتْ بَيْنَ تَذْكِرَةٌ وَبَيْنَ صِفَتِهِ، أَيْ تَذْكِرَةٌ: كَائِنَةٌ.

(فِي صُحُفٍ)

قِيلَ: اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ.

وَقِيلَ: صُحُفُ [الْأَنْبِيَاءِ] الْمُنْزَلَةُ.

وَقِيلَ: [مصاحف] الْمُسْلِمِينَ، فَيَكُونُ إِخْبَارًا بِمُغَيَّبٍ، إِذْ لَمْ يُكْتَبِ الْقُرْآنُ فِي صُحُفٍ، زَمَانَ كَوْنِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمَكَّةَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ.

(مكرمة) عند الله، و (مرفوعة) فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ.

أَوْ مَرْفُوعَةٌ عَنِ الشُّبَهِ وَالتَّنَاقُضِ، أَوْ مَرْفُوعَةُ الْمِقْدَارِ.

(مُطَهَّرَةٍ) أَيْ مُنَزَّهَةٍ عَنْ كُلِّ دَنَسٍ. قَالَهُ الْحَسَنُ.

وَقَالَ أَيْضًا: مُطَهَّرَةٌ مِنْ أَنْ تَنْزِلَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ.

وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: مُنَزَّهَةٌ عَنْ أَيْدِي الشَّيَاطِينِ، لَا تَمَسُّهَا إِلَّا أَيْدِي مَلَائِكَةٍ مُطَهَّرَةٍ.

(سَفَرَةٍ) كَتَبَةٍ يَنْسَخُونَ الْكُتُبَ مِنَ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ. انْتَهَى.

(بِأَيْدِي سَفَرَةٍ)

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُمْ الْمَلَائِكَةُ لِأَنَّهُمْ كَتَبَةٌ.

وَقَالَ أَيْضًا: لِأَنَّهُمْ يَسْفِرُونَ بَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَأَنْبِيَائِهِ.

وَقَالَ قَتَادَةُ: هُمُ الْقُرَّاءُ، وَوَاحِدُ السَّفَرَةِ سَافِرٌ.

وَقَالَ وَهْبٌ: هُمُ الصَّحَابَةُ، لِأَنَّ بَعْضَهُمْ يَسْفِرُ إِلَى بَعْضٍ فِي الْخَيْرِ وَالتَّعْلِيمِ وَالْعِلْمِ.

لسان البيان المهذِّب لتفسير أبي حيان · الصفحة ٣٨٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لسان البيان المهذِّب لتفسير أبي حيانص ٣٨٦٨