﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10)﴾

(وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى) أَيْ يَمْشِي بِسُرْعَةٍ فِي أَمْرِ دِينِهِ (وَهُوَ يَخْشى) أَيْ يَخَافُ اللَّهَ، أَوْ يَخَافُ الْكُفَّارَ وَأَذَاهُمْ، أَوْ يَخَافُ الْعِثَارَ وَالسُّقُوطَ لِكَوْنِهِ أَعْمَى، وَقَدْ جَاءَ بِلَا قَائِدٍ يقوده.

(تَلَهَّى) تَشْتَغِلُ، يُقَالُ: لَهَا عَنِ الشَّيْءِ يَلَهَّى، إِذَا اشْتَغَلَ عَنْهُ.

قِيلَ: وَلَيْسَ مِنَ اللَّهْوِ الَّذِي هُوَ مِنْ ذَوَاتِ الْوَاوِ. انْتَهَى.

وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ، لِأَنَّ مَا يُبْنَى عَلَى فَعِلَ مِنْ ذَوَاتِ الْوَاوِ تنقلب وَاوُهُ يَاءً لِكَسْرَةِ مَا قَبْلَهَا، نَحْوَ: شَقِيَ يَشْقَى، فَإِنْ كَانَ مَصْدَرُهُ جَاءَ بِالْيَاءِ، فَيَكُونُ مِنْ مَادَّةٍ غَيْرِ مَادَّةِ اللَّهْوِ.

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (تَلَهَّى) وَالْبَزِّيُّ عَنِ ابْنِ كَثِيرٍ: (عَنْهُو تَّلَهَّى) بِإِدْغَامِ تَاءِ الْمُضَارَعَةِ فِي تَاءِ تَفَعَّلَ، وَأَبُو جَعْفَر: بِضَمِّهَا مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ، أَيْ يَشْغَلُكَ دُعَاءُ الْكَافِرِ لِلْإِسْلَامِ، وَطَلْحَةُ: بِتَاءَيْنِ وَعَنْهُ بِتَاءٍ وَاحِدَةٍ وَسُكُونِ اللَّامِ.