﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (39) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42)﴾
تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِي (لَا) قَبْلَ الْقَسَمِ فِي قَوْلِهِ: (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ) وَقِرَاءَةُ الْحَسَنِ: (لَأُقْسِمُ) بِجَعْلِهَا لَا مَا دَخَلَتْ عَلَى (أَقُسِمُ).
وَقِيلَ: (لَا) هُنَا نَفْيٌ لِلْقَسَمِ، أَيْ لَا يَحْتَاجُ فِي هَذَا إِلَى قَسَمٍ لِوُضُوحِ الْحَقِّ فِي ذَلِكَ، وَعَلَى هَذَا فَجَوَابُهُ جَوَابُ الْقَسَمِ.
قَالَ مُقَاتِلٌ: سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ الْوَلِيدَ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا سَاحِرٌ.
وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: شَاعِرٌ، وَقَالَ: كَاهِنٌ. فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ: (فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ وَما لَا تُبْصِرُونَ) عَامٌّ فِي جَمِيعِ مَخْلُوقَاتِهِ.
وَقَالَ عَطَاءٌ: (مَا تُبْصِرُونَ) مِنْ آثَارِ الْقُدْرَةِ (وَمَا لَا تُبْصِرُونَ) مِنْ أَسْرَارِ الْقُدْرَةِ.
وَقِيلَ: (وَما لَا تُبْصِرُونَ) الْمَلَائِكَةُ.
وَقِيلَ: الْأَجْسَادُ وَالْأَرْوَاحُ.
(إِنَّهُ) أَيْ إِنَّ الْقُرْآنَ (لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ الْأَكْثَرِينَ، وَيُؤَيِّدُهُ: (وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ) وَمَا بَعْدَهُ، وَنَسَبَ الْقَوْلَ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ هُوَ مُبَلِّغُهُ وَالْعَامِلُ بِهِ.
وَقَالَ ابْنُ السَّائِبِ وَمُقَاتِلٌ وَابْنُ قُتَيْبَةَ: هُوَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، إِذْ هُوَ الرَّسُولُ عَنِ اللَّهِ.
وَنَفَى تَعَالَى أَنْ يَكُونَ قَوْلَ شَاعِرٍ لِمُبَايَنَتِهِ لِضُرُوبِ الشِّعْرِ وَلَا قَوْلَ كَاهِنٍ لِأَنَّهُ وَرَدَ بِسَبَبِ الشَّيَاطِينِ.
وَانْتَصَبَ (قَلِيلًا) عَلَى أَنَّهُ صِفَةٌ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ أَوْ لِزَمَانٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ تُؤْمِنُونَ إِيمَانًا قَلِيلًا أَوْ زَمَانًا قَلِيلًا.
وَكَذَا التَّقْدِيرُ فِي: (قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ) وَالْقِلَّةُ هُوَ إِقْرَارُهُمْ إِذَا سُئِلُوا مَنْ خَلَقَهُمْ قَالُوا اللَّهِ.
وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَابْنُ عَامِرٍ وَأَبُو عَمْرٍو بِخِلَافٍ عَنْهُمَا والجحدري وَالْحَسَنُ: (يُؤْمِنُونَ، يَذَّكَّرُونَ) بِالْيَاءِ فِيهِمَا، وَبَاقِي السَّبْعَةِ: بِتَاءِ الْخِطَابِ، وأبيّ: بِيَاءَيْنِ.