﴿وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (19) وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (20) وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (21)﴾

(وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ) أَيْ لَا تَسْتَكْبِرُوا عَلَى عِبَادَةِ اللَّهِ.

قَالَ ابن جريح: لَا تَعْظُمُوا عَلَى اللَّهِ.

قِيلَ: وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ التَّعْظِيمَ تَطَاوُلُ الْمُقْتَدِرِ، وَالِاسْتِكْبَارَ تَرَفُّعُ الْمُحْتَقَرِ، ذَكَرَهُ الْمَاوَرْدِيُّ، وَأَنْ هُنَا كَانَ السَّابِقُ فِي أَوْجُهِهَا الثَّلَاثَةَ.

(إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ) أَيْ بِحُجَّةٍ وَاضِحَةٍ فِي نَفْسِهَا، وَمُوَضِّحَةٍ صِدْقَ دَعْوَايَ.

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (إِنِّي) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ، عَلَى سَبِيلِ الْإِخْبَارِ، وَقَرَأَتْ فِرْقَةٌ: بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ.

وَالْمَعْنَى: لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ مِنْ أَجْلِ أَنِّي آتِيكُمْ، فَهَذَا تَوْبِيخٌ لَهُمْ، كَمَا تَقُولُ: أَتَغْضَبُ إِنْ قَالَ لَكَ الْحَقَّ؟

(وَإِنِّي عُذْتُ) أَيِ اسْتَجَرْتُ (بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ) كَانُوا قَدْ تَوَعَّدُوهُ بِالْقَتْلِ، فَاسْتَعَاذَ مِنْ ذلك.

وقرئ: (عُدْتُ) بِالْإِدْغَامِ.

قَالَ قَتَادَةُ وَغَيْرُهُ: الرَّجْمُ هُنَا بِالْحِجَارَةِ.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو صَالِحٍ: بِالشَّتْمِ وَقَوْلُ قَتَادَةَ أَظْهَرُ، لِأَنَّهُ قَدْ وَقَعَ مِنْهُمْ فِي حَقِّهِ أَلْفَاظٌ لَا تُنَاسِبُ وَهَذِهِ الْمَعَاذَةُ كَانَتْ قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَهُ تَعَالَى بِقَوْلِهِ: (فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما).

(وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي) أَيْ تُصَدِّقُوا (فَاعْتَزِلُونِ) أَيْ كُونُوا بِمَعْزَلٍ، وَهَذِهِ مُشَارَكَةٌ حَسَنَةٌ.