تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ (86) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (87) وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (88)﴾

وَالضَّمِيرُ فِي (عَلَيْهِ) عَائِدٌ عَلَى الْقُرْآنُ.

وَقِيلَ: عَائِدٌ عَلَى الْوَحْيِ.

وَقِيلَ: عَلَى الدُّعَاءِ إِلَى اللَّهِ.

(وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) أَيِ الْمُتَصَنِّعِينَ الْمُتَحَلِّينَ بِمَا لَيْسُوا مِنْ أَهْلِهِ، فَأَنْتَحَلُ النُّبُوَّةَ وَالْقَوْلَ عَلَى اللَّهِ.

(إِنْ هُوَ) أَيِ الْقُرْآنُ (إِلَّا ذِكْرٌ) أَيْ مِنَ اللَّهِ (لِلْعالَمِينَ) الثَّقَلَيْنِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ.

(وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ) أَيْ عَاقِبَةَ خَبَرِهِ لِمَنْ آمَنَ بِهِ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ.

(بَعْدَ حِينٍ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَعِكْرِمَةُ وَابْنُ زَيْدٍ: يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

وَقَالَ قَتَادَةُ، وَالْفَرَّاءُ، وَالزَّجَّاجُ: بَعْدَ الْمَوْتِ.

وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، عِنْدَ الْمَوْتِ يَأْتِيكَ الْخَبَرُ الْيَقِينُ.

وَقِيلَ: الْمَعْنَى لَيَظْهَرَنَّ لكم حقيقة ما أقول.

(بَعْدَ حِينٍ) أَيْ فِي الْمُسْتَأْنَفِ، إِذَا أَخَذَتْكُمْ سُيُوفُ الْمُسْلِمِينَ، وَذَلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَأَشَارَ إِلَى ذَلِكَ السُّدِّيُّ.

لسان البيان المهذِّب لتفسير أبي حيان · الصفحة ٣٠٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لسان البيان المهذِّب لتفسير أبي حيانص ٣٠٢٨