﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30)﴾
(إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ) ظَاهِرُهُ يَقْرَأُونَ (كِتابَ اللَّهِ) أَيْ يُدَاوِمُونَ تِلَاوَتَهُ.
وَقَالَ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن الشِّخِّيرِ: هَذِهِ آيَةُ الْقُرَّاءِ، وَيَتَّبِعُونَ كِتَابَ اللَّهِ، فَيَعْمَلُونَ بِمَا فِيهِ.
وَعَنِ الْكَلْبِيِّ: يَأْخُذُونَ بِمَا فِيهِ.
وَقَالَ السُّدِّيُّ: هُمْ أَصْحَابُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ورضي عنهم وقال عطاءٌ: هم الْمُؤْمِنُونَ.
وَلَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى وَصْفَهُمْ بِالْخَشْيَةِ، وَهِيَ عَمَلُ الْقَلْبِ، ذَكَرَ أَنَّهُمْ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ، وَهُوَ عَمَلُ اللِّسَانِ.
(وَأَقامُوا الصَّلاةَ) وَهُوَ عَمَلُ الْجَوَارِحِ، وَيُنْفِقُونَ: وَهُوَ الْعَمَلُ الْمَالِيُّ. وَإِقَامَةُ الصَّلَاةِ وَالْإِنْفَاقُ: يَقْصِدُونَ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ، لَا لِلرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ.
(تِجارَةً لَنْ تَبُورَ) لَنْ تَكْسُدَ، وَلَا يَتَعَذَّرَ الرِّبْحُ فِيهَا، بَلْ يُنْفِقُ عِنْدَ اللَّهِ.
(لِيُوَفِّيَهُمْ) مُتَعَلّقٌ بِيَرْجُونَ، أَوْ بِلْنَ تَبُورَ، أَوْ بِمُضْمَرٍ تَقْدِيرُهُ: فَعَلُوا ذَلِكَ، أَقْوَالٌ.
وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: وَإِنْ شِئْتَ فَقُلْتَ: يَرْجُونَ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ عَلَى وَأَنْفَقُوا رَاجِينَ لِيُوَفِّيَهُمْ، أَيْ فَعَلُوا جَمِيعَ ذَلِكَ لِهَذَا الْغَرَضِ.
وَخَبَرُ إِنَّ قَوْلُهُ: (إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ) لِأَعْمَالِهِمْ، وَالشُّكْرُ مَجَازٌ عَنِ الْإِثَابَةِ. انْتَهَى.
وَأُجُورُهُمْ هِيَ الَّتِي رَتَّبَهَا تَعَالَى عَلَى أَعْمَالِهِمْ، وَزِيَادَتُهُ مِنْ فَضْلِهِ.
قَالَ أَبُو وَائِلٍ: بِتَشْفِيعِهِمْ فِيمَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهِمْ.
وَقَالَ الضَّحَّاكُ: بِتَفْسِيحِ الْقُلُوبِ.
وَفِي الْحَدِيثِ: «بِتَضْعِيفِ حَسَنَاتِهِمْ».
وَقِيلَ: بِالنَّظَرِ إِلَى وَجْهِهِ.
[1] نص عبارة الكشاف: [وخبر إن قوله (إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ) على معنى: غفور لهم شكور لأعمالهم. والشكر مجاز عن الإثابة.] اهـ.