تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(18) (بَابُ مَنْ قَضَى وَلَاعَنَ ... )؛ التَّرجمةَ.

قوله (مَن قَضَى وَلَاعَنَ فِي الْمَسْجِدِ) هو مِن بابِ تنازعِ الفعلينِ، (وَلَاعَنَ) هوَ بمعنى أمرَ باللِّعانِ [1] على سبيلِ المجازِ؛ نحو كسا الخليفةُ الكعبةَ.

(يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ) أوَّلُ مَن نقَّطَ المصاحفَ، وربَّما كان يقضِي في السُّوقِ وفي الطَّريقِ ونحوِهِما.

(زُرَارَةُ) ابنُ أوْفى، مقصورٌ.

(الرَّحبَةُ) بفتحِ المهملةِ وسكونِها؛ السَّاحةُ والمكانُ المتَّسِعُ [2].

[1] في الأصل (اللعان)، والمثبت من مصدره.

[2] انظر «الكواكب الدراري» (24/ 212 - 213).

الجامع الصحيح · الصفحة ٦٢٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٦٢٩٨