تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7150 - قوله و (لَمْ يَحُطْهَا) منَ الحِياطةِ؛ وهو الحفظُ والتَّعهُّدُ.

و (لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ) إمَّا تغليظٌ، وإمَّا للمُستحلِّ، وإمَّا أنَّهُ لم يجدْ رائحتَها معَ الفائزينَ الأوَّلينَ؛ لأنَّهُ ليسَ عامًّا في جميعِ الأزمانِ.

إنْ قُلتَ مفهومُ الحديثِ أنَّهُ يجدُها، عكسُ المقصودِ.

قُلتُ (إِلَّا) مُقدَّرٌ؛ أي إلَّا لم يجدْ [1]، أوِ الخبرُ محذوفٌ؛ أي ما مِن عبدٍ كذا إلَّا حرَّمَ اللهُ تعالى عليهِ الجنَّةَ، و (لَمْ يَجِدْ) استئنافٌ كالمفسِّرِ لهُ، أو (مَا) ليستْ للنَّفي، وجازَ زيادةُ (مِن) للتَّأكيدِ في الإثباتِ عندَ بعضِ النُّحاةِ [2]، وفي بعضِ النُّسخِ <إِلَّا لَمْ يَجِدْ> بزيادةِ (إلَّا) تصريحًا بالمرادِ [3].

[1] سقط لأبي ذرٍّ والأصيليِّ لفظ (إلَّا)، وثبت لغيرهما وكذا «اليونينيَّة»، انظر «إرشاد الساري» (10/ 223).

[2] وهو قول الكوفيين والأخفش، انظر «شرح الرضي على الكافية» (4/ 268).

[3] انظر «الكواكب الدراري» (24/ 199).

الجامع الصحيح · الصفحة ٦٢٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجامع الصحيحص ٦٢٧٩