وأبي الطّيب الصّعلوكيّ، وأبي طاهر الزّيادي، والأستاذ أبي حامد الإسفرائينيّ، وأبي الحسن الطّبسيّ، وأبي سعيد يحيى بن منصور الفقيه البوشنجيّ (1).

وسمعت أنّ ما كان يأكله في حالة التّفقّه والمقام ببغداد وغيرها يحمل إليه من فوشنج (2) احتياطا في المأكول.

وصحب أبا عليّ الدّقّاق، وأبا عبد الرحمن السّلمي بنيسابور، والإمام فاخر السّجزيّ ببست. في رحلته إلى غزنه، ولقي يحي بن عمّار (3). ودخل بغداد سنة تسع وتسعين وثلاثمئة، ورجع إلى وطنه سنة خمس وأربعمئة، وأخذ في مجلس التّذكر، والتّدريس والفتوى، والتّصنيف، وكان له حظ وافر من النّظم والنّثر (4).

سمع ببوشنج عبد الله بن أحمد حمّويه السّرخسي، وهو آخر من حدّث عنه.

وبهراة أبا محمد بن أبي سريج.

وبنيسابور: أبا عبد الله الحاكم، وعبد الله بن باكويه، وابن محمش.

وببغداد أبا الحسن بن الصّلت وأبا عمر بن مهديّ، وعليّ بن عمر التّمار. حدّثنا عنه: مسافر بن محمد، وأخوه أحمد، وأبو المحاسن أسعد بن زياد المالينيّ (5). وأبو الوقت عبد الأوّل. وعائشة بنت عبد الله البوشنجيّة.

قال أبو سعد السّمعانيّ: سمعت يوسف بن محمد بن فاروق الأندلسيّ: سمعت عليّ بن سليمان المراديّ يقول: كان أبو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل يقول: سمعت (الصّحيح) من أبي سهل الحفصيّ، وأجازه لي أبو الحسن الدّاووديّ، وإجازة الدّاووديّ، أحبّ إليّ من السّماع من الحفصيّ (6). وسمعت سعد يقول (7): كان شيخنا الدّاووديّ بقي أربعين سنة لا يأكل اللّحم وقت تشوّش التركمان واختلاط النّهب، فأضرّ