عبد الملك بن محمد أبو نعيم الفقيه حدّثني علاء الدين بن المغيرة، سمعت حزملة، سمعت الشافعي يقول: أتيت مالكا (1) وأنا ابن ثلاث عشرة سنة، وكان ابن عمّ لي والي المدينة، فكلّم لي مالكا فأتيته. فقال: اطلب من يقرأ لك، فقلت: أنا أقرأ، فقرأت عليه، فكان ربّما قال لي لشيء مرّ: عده: فأعيده حفظا، فكأنه أعجبه، ثم سألته عن مسألة، فأجابني، ثم أخرى فقال: أنت تحبّ أن تكون قاضيا. وقال ابن عبد الحكم:
سمعت الشافعيّ يقول: قرأت على إسماعيل بن قسطنطين، وقال: قرأت على شبل (2)، وأخبر شبل أنه قرأ على عبد الله بن كثير، وأخبر ابن كثير أنه قرأ على مجاهد (3)، وأخبر مجاهد، أنه قرأ على ابن عباس. قال (4): وكان إسماعيل يقول: القرآن اسم، وليس بمهموز. ولم يؤخذ من «قرأت»، فلو أخذ من قرأت لكان كلّ ما قرىء قرآنا، ولكنّه اسم للقرآن، مثل التوراة والإنجيل (5) [بهمز قرأت، ولا يهمز القرآن]. وقال محمد بن إسماعيل: أظنّه براوية السّلمي. حدّثني حسين الكرابيسي (6) قال: بتّ مع الشافعي غير ليلة، فكان يصلّي نحو ثلث الليل، فما رأيته يزيد على خمسين آية، فإذا أكثر فمائة، وكان لا يمرّ بآية رحمة إلا سأل الله [لنفسه وللمؤمنين] ولا يمرّ بآية عذاب إلا تعوّذ بالله منها. وقال إبراهيم بن محمد بن الحسين الأصبهانيّ: ثنا الربيع (7) قال: كان الشافعي يختم القرآن ستين مرة في رمضان، وكان من أحسن الناس قراءة. فروى الزّبير عن عبد الواحد الأسترآباذيّ، قال: سمعت عباس بن الحسين: سمعت بحر بن نصر
المعاصي. الذهبي: سير النبلاء 10/ 13.
(1) مالك: مالك بن أنس (أبو عبد الله) أحد أئمة المذاهب الإسلامية، وإليه تنسب المالكية؟
الذهبي: تذكرة الحفاظ: 198193وسير النبلاء 10/ 12وانظر الخبر في: ابن خلكان: وفيات الأعيان 4/ 164، البيهقي: المناقب 1/ 101، حلية الأولياء 9/ 69.
(2) شبل: شبل بن عباد أبو داود المكي. شمس الدين بن ممد الجزري: غاية النهاية في طبقات الفراء 1/ 323.
(3) مجاهد: مجاهد بن جبر أبو الحجاج. شمس الدين محمد الجزري: غاية النهاية في طبقات الفراء 2/ 41، ابن منظور: مختصر تاريخ دمشق 21/ 396، تاريخ الإسلام ت 323.
(4) انظر: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 2/ 62وسير النبلاء للذهبي 10/ 13، ومناقب البيهقي 1/ 246، 277.
(5) نفسه، ومناقب الشافعي للبيهقي 1/ 276، 277، تاريخ بغداد 2/ 62.
(6) الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 2/ 63، مناقب البيهقي 2/ 158، توالي التأسيس 68.
(7) انظر: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 2/ 63، البيهقي: المناقب 2791، 280.