بالإيمان والتصديق فقيل: ما سئلتم عن الأقوال، بل سئلتم عن الأعمال. فقلت: أما الكبائر، فقد اجتنبناها، وأما الصّغائر فعوّلنا فيها عفو الله ورحمته. قال: وانتبهت فقلنا له: ما في هذا ما يوجب سرعة الموت. فقال: أما سمعتم قوله تعالى: ﴿اقْتَرَبَ لِلنََّاسِ حِسََابُهُمْ﴾ (1) قال: فمات بعد ثمانية عشر يوما رحمه الله تعالى.
71 - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث أبو القاسم الكلابي (2) الفقيه الشافعي، أظنّه بصريّا سمع من: الحارث بن مسكين، ومحمد بن هشام السّدوسي وكان ثقة صالحا.
82 - عبد الله (عبدان) بن أحمد بن موسى بن زياد (أبو محمد) الأهوازي الجواليقي (3) الحافظ، واسمه: عبد الله فخفّف، طوّف البلاد، وصنّف التّصانيف (4)، وسمع: سهل بن عثمان العسكري، وأبا كامل الجحدري، وخليفة بن خيّاط، ومحمد ابن بكّار، ووهب بن بقيّة، وهشام بن عمار، وأبا بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وزيد بن الحريش (5). وخلقا كثيرا. روى عنه: ابن قانع، وحمزة الكناني، والطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو بكر بن المقري، وآخرون. ورحل الحفّاظ، إلى عسكر مكرم للقيه، وكان أحد الحفاظ الأثبات (6). قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: رأيت من أئمة الحديث أربعة: إبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة بنيسابور، والنّسائي بمصر، وعبدان بالأهواز. أما عبدان فكان يحفظ مائة ألف (7) حديث، ما رأيت في المشايخ أحفظ منه. وقال حمزة الكناني:
(1) الآية: سورة الأنبياء (21) الآية (1).
(2) ترجمته في: ابن كثير: البداية والنهاية 11/ 129وابن الجوزي: المنتظم 13/ 181.
(3) ترجمته في: الذهبي: تذكرة الحفاظ 2/ 688، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر 7/ 287، والخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 9/ 379، 379، وابن الجوزي: المنتظم: 13/ 184، سير أعلام النبلاء 14/ 173168، البداية والنهاية 11/ 129، النجوم الزاهرة 3/ 195، شذرات الذهب 2/ 249.
(4) البغدادي: هدية العارفين 1/ 3، 4، الزركلي: الأعلام 1/ 189.
(5) الاستدراك من تاريخ الاسلام، ترجمة رقم 285ص 188.
(6) تاريخ بغداد 9/ 378.
(7) تاريخ بغداد 9/ 378، المنتظم لابن الجوزي 13/ 185.